ВОЛШЕБНАЯ СТРАНА ЛЮБВИ

Катана (букэ-дзукури косираэ)



* касира - букв. «голова»; головка рукояти у мечей, оправленных в стиле букэ-дзукури;
* кодзири - наконечность ножен в мечах типа букэ-дзукури; может отсутствовать, тогда оконечность ножен просто закруглена и отлакирована также, как и все ножны;
* коигути – «рот карпа»; вход в ножны (или кутиганэ, если устье ножен охватывается металлическим кольцом);
* куриката – «форма каштана»; выступ с прорезью, расположенный на расстоянии одной шестой длины меча стиля ;
* букэ-дзукури ниже коигути на лицевой стороне ножен (омотэ), через который проходит шнур сагэо;
* мэкуги - крепежный штырь, проходящий через рукоять и хвостовик меча;
* мэнуки - орнамент на рукояти меча;
* сагэо- шнур на ножнах меча;
* самэ - кожа ската, которой покрывалась цука;
* сая - ножны;
* сэппа - пара овальных металлических шайб, охватывающих хвостовик с обеих сторон гарды;
* фути - муфта на рукояти;
* цуба - гарда;
* цука - рукоять;
* цука-ито - обмотка рукояти.

Токугавские власти ревностно следили за исполнением закона о праве ношения мечей (тайто-гомэн). Только придворной аристократии Киото, военному и гражданскому чиновничеству сёгуната и самураям разрешалось носить два меча. Учёным, ремесленникам и крестьянам позволялось носить лишь короткий меч и то только по особому разрешению во время больших праздников или путешествий. Мелким лавочникам, нищим и париям (эта) было категорически запрещено ношение любого меча.Несмотря на то что меч представлялся самураями как символ чистоты, добра и справедливости, карающей зло, несмотря на осуждение кодексом бусидо беспорядочного применения оружия, правила которого считали бесчестьем обижать невинного и слабого, меч на протяжении всей его истории служил инструментом насилия, несправедливости и жестокости.

Набор для ухода за клинком катаны - тиерегу

порошок природного камня учико (Uchiko), масло для меча (Choji oil), комплект японской бумаги нугуи-гами (Nuguigami)